Grupos Familiares

Uma proposta bíblica para a saúde da igreja!
PARTE 1

1. A igreja de duas asas

Atos 2:46-47 “Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos”.


1ª TRANSCENDENTE = TEMPLO = GRUPO GRANDE = CELEBRAÇÃO

2ª IMANENTE = CASA EM CASA = GRUPO PEQUENO = COMUNHÃO

Uma das asas tem sido ignorada.

Desde quando?
Por que?
Quais as razões históricas disso?


2. O vinho e os odres

Lucas 5:37-38 “...ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos e ambos se conservam”.

O que caracterizava a religião no tempo de Jesus?

- O templo era o lugar da presença de Deus
- Apenas o sumo-sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, na presença de Deus
- Eram necessários sacrifícios de animais para remissão de pecados
- O sábado devia ser guardado ritualmente

Jesus operou uma radical mudança no que dizia respeito à relação com Deus, mantendo as leis morais e abolindo as cerimoniais.

A igreja havia posto o vinho novo em odres novos, por isso era LEVE, ÁGIL e EFICAZ, sendo capaz de:

• Vencer a perseguição,
• Penetrar o mundo,
• Preparar os santos,
• Mudar a sociedade,
• Edificar a si mesma,
• Treinar os líderes etc.

3. Análise da trajetória da igreja

Em 314 d.C. Constantino decretou tolerância religiosa, dando fim à perseguição aos cristãos.

Em 381 d.C. Roma assume o cristianismo com a religião oficial do império e a Igreja deixa de ser um MOVIMENTO para se tornar um MONUMENTO.

IGREJA PRIMITIVA
Jesus trouxe o vinho novo e o colocou em odres novos

A IGREJA POLÍTICA
Constantino relegou oficialmente o vinho novo aos odres velhos das catedrais

A IGREJA CATÓLICA ROMANA
Por mais de 1000 anos o vinho novo evaporou em odres velhos

A IGREJA REFORMADA
Lutero reformou o vinho (teologia) mas o derramou novamente em odres velhos

A IGREJA COREANA
Assombraram o mundo com seu crescimento por meio dos odres dos grupos pequenos

“Em Jerusalém o cristianismo era um estilo de vida, em Roma se tornou uma instituição, na Europa se tornou uma cultura, e nos Estados Unidos se tornou um empreendimento”.

Francis Franjipane

4. Estudo de contrastes


Local

NOVO TESTAMENTO: De casa em casa e no pátio do templo
IGREJA ATUAL: Apenas no templo


Relacionamentos

NOVO TESTAMENTO: Relacionamentos íntimos; ênfase em encorajamento e prestação de contas
IGREJA ATUAL: Escassa intimidade, pouca transparência


Discipulado

NOVO TESTAMENTO: Acompanhamento pessoal
IGREJA ATUAL: Classes, cadernos, livros, ensino formal e pouco pelo exemplo


Dons espirituais

NOVO TESTAMENTO: Usados por todos os crentes para edificar o Corpo de Cristo
IGREJA ATUAL: Ignorados, menosprezados ou limitados a ministros profissionais


Máxima do evangelismo

NOVO TESTAMENTO: “Ide e fazei discípulos”
IGREJA ATUAL: Venha crescer conosco


Compromisso primário

NOVO TESTAMENTO: Fazer discípulos, expandir o Reino, encorajar a comunidade cristã
IGREJA ATUAL: Expandir a instituição


Tarefa primária da liderança

NOVO TESTAMENTO: Modelar a vida do discípulo por meio de relacionamento e ministério ativo
IGREJA ATUAL: Preparar e dirigir programas


Tarefa pastoral primária

NOVO TESTAMENTO: Treinar e discipular os crentes por meio de relacionamento e ministério ativo
IGREJA ATUAL: Pregar bons sermões


Teste da liderança

NOVO TESTAMENTO: Caráter, coração para servir e frutos
IGREJA ATUAL: Aquilo que você conhece


Fonte de recrutamento de obreiros em tempo integral

NOVO TESTAMENTO: Ciclo de discipulado no qual os líderes emergem de dentro da igreja; testados antes de serem separados
IGREJA ATUAL: Clero profissional treinado


Vida de oração

NOVO TESTAMENTO: Forte ênfase; intencional
IGREJA ATUAL: Escolha individual, limitada


Ensinamento

NOVO TESTAMENTO: Aplicação das Escrituras às necessidades básicas e relacionamentos
IGREJA ATUAL: Concordância com as doutrinas específicas da nossa igreja


Sistemas de apoio

NOVO TESTAMENTO: O pequeno grupo de crentes
IGREJA ATUAL: O pastor ou equipe pastoral


Freqüência da comunhão

NOVO TESTAMENTO: Diária, com investimento de vida conjunta para o Reino
IGREJA ATUAL: Semanal, antes e depois do culto



5. Sacerdócio universal

1 Pedro 2.9 “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz…”

Apocalipse 1.5b-6 “Aquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados,6 e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém”.

Apocalipse 5.9-10 “E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra”.

O que a ausência dessa doutrina tem gerado?

• Membros com mentalidade de consumo, por isso sem senso de responsabilidade diante dos desafios apresentados por Jesus nos evangelhos.
• Pastores que se tornaram figurões empreendedores, cujo modelo de liderança em nada reflete o vivido por Jesus.
• Pastores em crise ou com sérios problemas de saúde física e emocional.

6. Modelos de pequenos grupos

• Grupos de afinidade
• Grupos de estudo bíblico
• Grupos de oração
• Grupos de comunhão

Contrastes entre este modelo e outros:

Igreja em células
• Grupos parecidos
• Dons: mais oportunidades
• Todos são sacerdotes
• Todos servem e são servidos
• Olha para dentro e para fora
• Tudo acontece na célula

Outros modelos
• Grupos distintos, depende do líder
• Dons: menos oportunidades
• O líder é o sacerdote
• Só o líder serve, os outros são servidos
• Só olha para dentro
• Foco restrito



QUANTO MAIOR MELHOR?

Duas pessoas têm duas linhas de comunicação.
Quatro pessoas têm 12 linhas de comunicação.
DEZ PESSOAS TÊM 90!
15 PESSOAS TÊM 210!

VEJA A FÓRMULA PARA CALCULAR AS LINHAS DE COMUNICAÇÃO:

(N) X (N) - N = LC

N= Número de pessoas
LC = Linhas de Comunicação

Ultrapassado o número de 15 pessoas, não há mais a oportunidade das pessoas conhecerem-se intimamente.

Por isso, Jesus escolheu uma COMUNIDADE de 12 homens para treiná-los.
Observe que havia um “sub-grupo” de três homens entre os discípulos: Pedro, Tiago e João.

Entre os 12, Jesus escolheu estes três para juntarem-se a Ele em ocasiões especiais.


Erros de outros modelos de célula:

• Acreditar que a estrutura é a chave, enquanto os valores o são;
• Tentar reproduzir nos pequenos grupos o modelo de reunião do domingo;
• Encarar como uma novidade, não como proposta bíblica;
• Usar as células como instrumento de uma campanha para resolver todos os problemas da igreja;
• Acreditar que quanto maior o grupo, melhor.

7. Comunhão num nível mais profundo

Por que, embora sejamos cristãos, na maioria das vezes vivemos nossas vidas indiferentes às necessidades uns dos outros?

Tiago 5:16 “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo”.

Romanos 12:10 “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros”.

Romanos 12:16 “Tende o mesmo sentimento uns para com os outros...”

Romanos 13:8 “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros...”

Romanos 14:13 “Não nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrário, tomai o propósito de não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão”.

Romanos 15:7 “Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de Deus”.

Romanos 15:14 “E certo estou, meus irmãos, sim, eu mesmo, a vosso respeito, de que estais possuídos de bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns aos outros”.

Romanos 16:16 “Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo”.

Efésios 4:1-2 “Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados, 2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor...”

Efésios 4:32 “Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou”.

Efésios 5:21 “...sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”.

Colossenses 3:13 “Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente...”

1 Tessalonicenses 4:9 “No tocante ao amor fraternal, não há necessidade de que eu vos escreva, porquanto vós mesmos estais por Deus instruídos que deveis amar-vos uns aos outros...”

1 Tessalonicenses 4:18 “Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras”.

1 Tessalonicenses 5:11 “Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo”.

Hebreus 10:24 “Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras”.

1 Pedro 1:22 “Tendo purificado a vossa alma, pela vossa obediência à verdade, tendo em vista o amor fraternal não fingido, amai-vos, de coração, uns aos outros ardentemente...”

1 Pedro 4:10 “Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”.

1 Pedro 5:5 “Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos; outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça”.

1 Pedro 5:14 “Saudai-vos uns aos outros com ósculo de amor...”

1 João 3:11 “Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros...”

1 João 3:23 “Ora, o seu mandamento é este: que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros...”

1 João 4:7 “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus...”

1 João 4:11-12 “Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nós também amar uns aos outros. 12 Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós...”

2 João 1:5 “E agora, senhora, peço-te, não como se escrevesse mandamento novo, senão o que tivemos desde o princípio: que nos amemos uns aos outros”.